S?bado, 17 de mayo de 2008
Publicado por Curunir @ 19:33  | Cuestionarios y temas
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JENÓFANES

A.     Poeta, se le presenta como filósofo al lado de los presocráticos por Aristóteles en la Metafísica y Platón lo nombra en el Sofista.

B.     Es el primero que describe o nombra a Dios como supremo, entendiendo este supremo dentro del contexto de único è este motivo más lo sitúa ( antes que Heráclito y Parménides) en la historia de los presocráticos como el propulsor del monismo.

C.     Se conservan fragmentos de su obra.

·        Datos biográficos de Jenófanes (433-447).

a)      Lugar y fecha de nacimiento.

¨      433 ( en Colofón 50. Olimpiada 580-577 aC

¨      436 hijo de Ortómeno

¨      439 Hijo de Deximo- vivió 91 años.

¨      440 Vivió más de cien años.

¨      Su vida aproximadamente enre 580-470 a. C.

b)      Anécdotas

¨      443 desterrado, fue a Sarda, Sicilia y Catania

¨      445 no avergonzarse ante el ridículo ( llamado cobarde, lo admitió).

¨      447 Empédocles: no hay sabios pues por eso no es posible encontrarlos.

·        Escritos (448-453).

a)      Títulos: poemas “Fundación de Colofón” “Colonización de Elea” ( Total 2.000 versos).

b)      Forma y características de las obras.

¨      449 En verso ( yambo) contra Hesíodo y Homero ( reproche contra los dioses)

¨      450 Sátiras.

·        Jenófanes y Parménides de Elea ( 454-473)

a)      Gradación del vínculo a través de los testimonios

¨      454 Platon: El Sofista. “Los mitos son una sola cosa los que llamamos “todas”.

¨      455 Aristóteles: Jenófanes el primero que afirmó la Unidad (Parménides, su discípulo).

¨      456 El principio es uno yel ente es uno y todo.

¨      457 inició la escuela eleática.

b)      Carácter inengendrado y eterno de Uno.

¨      460 imposible, si algo existe, que nazca: el ser no puede nacer del no – ser.

c)      Carácter esférico de lo Uno.

¨      463 Todo es uno, es´ferico y limitado, no engendado sino eterno.

¨      465 al ser semejante en todo, es esférico.

d)      El monismo de Jenófanes.

¨      468 el primero que afirmó la Unidad.

¨      470 lo Uno es el Dios.

¨      472 si el dios es el más poderoso de todos, conviene quesea uno: ( dos dioses, implicaría no ser el mejor ni el más poderoso, por la mera función de dios: dominar y no ser dominado).

·        Otros posibles equívocos antiguos sobre Jenófanes (474-

a)      La tierra o la tierra y el agua como principio y elemento.

b)      Lo limitado y lo infinito

¨      482 Dios: eterno y uno, homogéneo y esférico, ni infinito ni limitado.

c)      Lo inmóvil y lo que se mueve.

¨      488 Dios: no se mueve ni es inmóvil: el no-ser s inmóvil è ni lo otro iría hacia lo mismo ni éste hacia lo otro. Sólo se movería si son dos o más de uno: la nada está en reposo y es inmóvil. Lo uno no está en reposo ni en movimiento.

d)      Atribución de tesis cosmológicas.

·        Teología

a)      Crítica a Homero, Hesíodo y sus enseñanzas míticas

¨      497 Homero: como educador de Grecia.

¨      498 Homero: le achaca el haber puesto en los dioses las más bajas pasiones humanas.

b)      Crçiticas al antroppmorfismo de los relatos teológicos

¨      500 Dioses: atributos humanos, vestidos, voz, etc.

¨      502 Dioses: a imagen del ser humano (bueyes que supieran pintar pintarían bueyes como dioses)

c)      Monoteísmo

¨      504 Dios único: supremo enre dioses y hombres. Nada semejante a los mortales , ni en figura ni pensamiento.

d)      Características de Dios.

¨      509 Esencia esférica, desemejante al hombre, ve y escucha todo, pero no respira, eterno.

¨      510 Capaz de percibir todas sus partes.

¨      513 Inmóvil

e)      Ritos, plegarias y sacrificios.

¨      514 Examen de dos cosas a la vez: no cantar trenos [si es dios, no ofrecer sacrificios si es humano.

·        Limitaciones del conocimiento humano.

a)      516 Los dioses no revelaron todas las cosas desde un comienzo (progreso intelectual y cultural).

b)      518 Poder revelador de la conjetura: las cosas conjeturadas son semejantes a la verdad.

c)      519 Todas las cosas son inaprensibles

·        Fragmentos probablemente auténticos (520- 551).

a)      551 Relatividad: si dios no hubiese engendrado la miel amarillenta, se diría que lo higos son mucho más dulces de lo que nos parecen.

 

 


 [1]Trenos: quejas o lamentaciones, que, según anécdota, Jenófanes consideraba adecuado cantárselos a un mortal, más no a un dios, al cual, en cambio, correspondía que se le ofrecieran sacrificios.


Tags: CEBRERO, Cuestionario, blogs, temas, monismo, Jenófanes, filosofía

Comentarios
Publicado por Invitado
Viernes, 26 de septiembre de 2008 | 8:19
mierdas
Publicado por Invitado
Viernes, 26 de septiembre de 2008 | 8:20
puos perros